Истина сделает вас свободными!

Гл.2 Иисус освобождает истинных учеников.

Чтобы исполнить Божью волю, нам важно быть учениками Иисуса {1}, то есть учиться у Него. Если же мы хотим победить грех, мы должны стать истинными Его учениками {2}. А для этого необходимо пребывать (жить) в Его Слове {2}. Тогда Иисус, Сын Божий, Сам освобождает нас от греха ({2}, 36ст.)!

{1} (Матф.11:28-30) «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.»

{2} (Иоан.8:31-36) «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете [[будете жить, останетесь]] в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными. 33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? 34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.»

В конец главы 2.

§ 2.2 Что значит быть учеником Иисуса?

Быть учеником Иисуса означает

1. Учиться у Иисуса всему:

{3} (Иоан.13:13) "Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то." •(Матф.23:8) "один у вас Учитель - Христос"

{3.2} (Матф.11:29) «возьмите иго [[ярмо]] Мое на себя ((символ подчинения)) и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»;

•(1Иоан.2:6) «Кто говорит, что пребывает в Нем ((во Христе)), тот должен поступать так, как Он ((Христос)) поступал»;

•(Фил.2:5-8) «5 Ибо в вас должны быть те же чувствования [[помышления]], какие и во Христе Иисусе: 6 Он, ... 7 ... уничижил Себя Самого, приняв образ раба, … 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.»

{3.3} (Матф.28:19-20) "...научите все народы, крестя их ... уча их соблюдать все, что Я повелел вам..."

{3.4} (Деян.11:26) "и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами."

2. Отречься от себя, чтобы жить для Бога и Господа Иисуса, потому что «кто не отрешится ...не может быть Моим учеником» (Лук.14:33 {4.2}):

{4} (Луки 9:23-26) «23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. ((Что значит отречься? Далее Иисус объясняет:)) 24 Ибо кто хочет душу [2.1] [[жизнь]] свою сберечь, тот потеряет ее ((желая сберечь свою прежнюю жизнь, которая была в непослушании Богу, человек теряет её в Вечности)); а кто потеряет душу [2.1] свою ради Меня, тот сбережет ее ((когда верующий начинает жить ради Христа, он теряет свою земную жизнь, так как уже не живёт для себя, но в то же время сберегает её для Вечности!)). 25 Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? ((если человек станет царём или самым богатым бизнесменом и приобретёт весь мир, но при этом пойдёт в погибель, какая от этого польза?!))»

{4.2} (Луки 14:33) «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.»

[2.1] душу - жизнь

[2.1] душу - греч. лекс. Стронга: душа (1. дыхание, жизнь; 2. внутреннее естество, центр внутренней жизни человека; 3. сущность человека; 4. личность т.е. отдельное человеческое "я", человеческая индивидуальность, как носитель отдельных социальных и субъективных признаков и свойств; 5. живое существо; 6. человек, мн.ч. люди);

…

Господь Иисус – хороший Пример отречения. Вспомним Его молитву перед распятием: (Матф.26:39) «39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия ((у каждого из нас есть свои собственные желания и помыслы)); впрочем не как Я хочу, но как Ты ((отречься – значит поставить волю Бога выше наших желаний))!»

Подробнее об отречении см. в ст. «Основы Спасения», Раздел 2 «Путь к совершенству...», Часть 4 «Кому даётся Святой Дух?». См. Ссылки.

3. Любить Бога всей своей сущностью: всем сердцем [[желаниями]], душой [[жизнью, личностью]], разумением [[мыслями]], крепостью [[силою]] ... и ближнего как самого себя: (Марка 12:30-31; Лук.10:25-37). Так как Иисус называет эти заповеди главной и подобной главной, то только через их призму должны рассматриваться остальные заповеди и всё Божье Слово (2Кор.3:14-16)!

4. Соблюдать [2.2] [[хранить, исполнять]] заповеди Иисуса (Иоан.14:21-24) = пребывать в Его Слове (Иоан.8:31-32 {2}).

[2.2] Соблюдать - ... соблюдать, хранить, исполнять;

[2.2] Соблюдать - греч. н. Стр.: охранять, оберегать, стеречь, блюсти, содержать под стражею; перен. соблюдать, хранить, исполнять;

5. Любить братьев Иисуса (учеников Его), как Он возлюбил (Иоан.13:34-35; 1Иоан.5:1; 1Иоан.3:14-19).

6. Помнить качества настоящей любви: 1Коринфянам 13:4-8

7. Стремиться к совершенству: (Матф.5:48) "Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный." + (Матф.5:38,20,39-42; Матф.5:43,20,44-47); 2Тим.3:16-17; Ефес.4:13; 1Иоан.3:1-3 …

В начало главы 2

Гл.3 Любовь к земному отнимает наше сердце...

§ 3.1 Почему появляются искушения?

Когда человек теряет фокус на делании добра, истинным же добром является Слово и заповеди Бога, грех получает возможность искушать человека {1}.

{1} (Быт.4:6-7) «И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? 7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.»

§ 3.2 Живущие по плоти Богу угодить не могут.

Как искушения перерастают в грех и действие?

Это случается не в одно мгновение, но происходит, когда

1. верующие расслабляются и перестают духовно бодрствовать (Матф.26:41 «бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение»), перестают молиться и трепетать перед Божьим Словом, хранить его и искать водительства Духа (Рим.8:14 {2••}). На этом этапе человек остаётся без защиты, а к его сердцу подкрадывается грех и начинает искушать {1}.

Если верующий имеет навык духовно бодрствовать, он замечает искушение и идёт к Богу в молитве, облекается в Божье Слово (Всеоружие) и связывает сатану.

2. На втором этапе верующий впускает искушения в свой разум и начинает думать о плотском {2} и о земном {2.2}, но не о том, «которое [от] Духа» {2} [Прим.3.1]. На этом этапе искушения перерастают в собственные мысли.

{2} (Рим.8:5-14) «5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу ((Духу))^{[Прим.3.1]} - о духовном [[которое Духа]]^{[Прим.3.1]}. 6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные [[мысли Духа]] - жизнь и мир ((Вечная Жизнь и умиротворение))^{[Прим.3.1]}»

[Прим. 3.1] Почему сл. "Духу" (Рим.8:5) должно быть с большой буквы?

[Примечание 3.1] Почему сл. "Духу" (в Рим.8:5) должно быть с большой буквы («5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу ((Духу)) - о духовном [[которое Духа]].») и означать Святой Дух?

• Потому что только те, кто водится Божьим Духом (14 ст.) и живёт по Божьему Духу, думают о духовном, Божьем! Все люди мира имеют человеческий дух, но живут по плоти и думают о плотском, а не о Божьем.

• Дословный перевод (5 ст.): «сущие в плоти [о]^(5*) плоти думают, а в Духе – [о том] которое [от] Духа». Здесь видно, что речь идёт не о человеческом духе, но о Божьем, потому что не человеческий дух даёт мысли противоположные плотским. Это очевидно, потому что все люди имеют человеческий дух, но думают о плотском. И только те, кто пребывает в Боге, во Христе – пребывают и в Божьем Духе. И именно Божий Дух даёт мысли противоположные плотским.

В подтверждение этому Павел продолжает свою мысль в 6 ст. Дословный перевод: «6...мысли Духа – Жизнь и Мир» – Вечная Жизнь и умиротворение. Почему Вечная Жизнь? Потому что мысли плоти, которые ведут к смерти, здесь противопоставляются мыслям Духа, которые ведут к Жизни. Но мысли человеческого духа не ведут к Вечной Жизни; не ведут они и к жизни плоти, потому что все люди (и мыслящие по плоти, и мыслящие о духовном) умирают физически. Поэтому речь идёт именно о Святом Духе, Который даёт мысли, ведущие к Вечной Жизни! Также и Мир – это плод Святого Духа (Гал.5:22 «Плод же духа ((Духа))^[Пр.1.1] ... мир...»)!

{2.2} (Фил.3:18-20) «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. 19 Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном. 20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа»

3. На третьем этапе мысли, которым человек уже не сопротивляется, и которые уже стали собственными, входят в сердце и перерастают в желания и похоти (Иак.1:14).

4. Мысли сердца рождают слова (Лук.6:45 «от избытка сердца говорят уста»)

5. Желания рождают действия (Иак.1:15). Находясь на этом этапе, верующий уже не может поступить праведно и противостать греху: «закону Божию не покоряются, да и не могут» (Рим.8:7) {2•}. Человек начинает жить по плоти.

{2•} (Рим.8:5-14) «7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живете, а по духу ((Духу))^{[Прим.3.2]}, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.»

[Примечание 3.2] Почему сл. "Духу" (Рим.8:9) д.б. с большой буквы?

[Прим. 3.2] Почему сл. "Духу" (в Рим.8:9) должно быть с большой буквы? «9 Но вы не по плоти живете, а по духу ((Духу)), если только Дух Божий живет в вас».

• Когда человеку даётся Святой Божий Дух, он начинает водиться Божьим Духом (14 ст. {2••}) и жить по Духу.

• 9 ст. дословно: «Вы же не есть в плоти, но в Духе, если только Дух Бога живёт в вас...» Чтобы Святой Дух (приходящий в имени Иисуса) находился в человеке, человек должен быть погружён в Тело Христа в Духе (1Кор.12:13 подстр.пер. Азбука п.п.) и пребывать во Христе (Иоан.15:4-6 «4 Пребудьте во Мне, и Я в вас ((Христос в нас Святым Духом (Рим.8:9-11))) ...»). Поэтому если Дух Божий живёт в нас (Рим.8:9), это следствие того, что мы пребываем [[живём, остаёмся]] во Христе, в Духе Христа, в Божьем Духе.

Что значит пребывать во Христе? Кому даётся Святой Дух? См. Ссылки

{2••}(Римлянам 8:5-14)

{2••}(Рим.8:5-14) «10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; 13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом ((Духом)) умерщвляете дела плотские, то живы будете. 14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.»

Если человек не раскаивается в каком-то грехе, он погружается в духовную смерть («Помышления плотские суть смерть» Рим.8:6 {2}, тж. Рим.1:32).

6. Сравнительно небольшой, но нераскаянный грех ведёт к другим и бо́льшим грехам. В какой-то момент человек теряет веру или начинает заблуждаться.

§ 3.3 Любовь к миру – духовный блуд...

Писание называет прелюбодеями и врагами Богу {3} тех, кто любит мир (мирские ценности и обычаи), вкладывает своё сердце и привязывается к миру. Почему так? Потому что Божья воля – чтобы мы любили Его всем сердцем, желаниями, и всей нашей сущностью. И это не Божья прихоть – это необходимо для нашего же Спасения и счастья, а также для Спасения наших ближних [Пр.3.3]!

Любовь же к миру отнимает сердце у Бога и человек уже не может любить Бога по Истине {4}, либо любит Его частично. И это является духовным блудом:

{3} (Иакова 4:4) «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба [3.1] [[любовь]]^(2*) с миром [0.5] есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.»

[3.1] дружба [фили́а] - любовь, привязанность, дружба.

[3.1] дружба [фили́а] - греч. лекс. Стронга: любовь, привязанность, дружба.

Почему прелюбодеи {3}? Потому что как прелюбодейная жена смотрит на других мужчин, так и Церковь, любящая мир, смотрит в мир. Мирские ценности замещают Бога и становятся для верующих идолами.

{3.2} (Судей 2:17) «но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов ((идолов)) и поклонялись им...»

Немного далее мы также увидим, что идолы бывают не только материальными, но и духовными, то есть живущими в сердце (Иезекииль 14:4 {9} § 3.6).

Когда говорится о любви и дружбе к миру {3}, речь идёт не о любви к людям, потому что Бог возлюбил мир [[человечество]] (Иоан.3:16), но о похоти плоти и желании мирских ценностей:

{4} (1Иоан.2:15-16) «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть [3.2] плоти, похоть [3.2] очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.»

[3.2] похоть [эпифими́а] - желание … прихоть, похоть, вожделение;

[3.2] похоть [эпифими́а] - греч. лексикон Стронга: желание, влечение, страсть, жажда, прихоть, похоть, вожделение;

Греческое слово [эпифими́а] используется не только для обозначения похоти или вожделений, но и хороших желаний. Иисус говорил: «очень [эпифими́а] желал Я есть с вами сию пасху» {4.2}, так же и Павел: «имею желание [эпифими́а] разрешиться [[отойти]] и быть со Христом»:

{4.2} (Луки 22:15) «и сказал им ((Иисус)): очень [эпифими́а] желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания»; •(Фил.1:23) «Влечет меня ((Павла)) то и другое: имею желание [эпифими́а] разрешиться [[отойти]] и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;»

Таким образом, в 1Иоанна 2:15-16 {4} Иоанн говорит не только о похоти, но о желаниях, прихотях, всём том, что верующий выбирает без учёта воли Бога. Всё это является любовью к миру, потому что человек движется и вдохновляется не Святым Духом, а духом мира сего (Ефес.2:2-3 {5}). А ведь слово «дух» на греческом – это также вдохновение (см. [3.3] [пнеВма]).

{5} (Ефесянам 2:1-3) «1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, 2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа [3.3], действующего ныне в сынах противления, 3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям [3.2], исполняя желания [3.4] плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие»

[3.3] дух [пневма] - ... 3. дух; 4. вдохновение...

[3.3] дух [пнев´ма] - греч. лекс. Стронга: 1. ветер, дуновение, веяние; 2. дыхание, дух жизни, душа; 3. дух; 4. вдохновение, расположение, настроение;

[3.4] желания [фэ́лима] - воля, хотение, желание;

[3.4] желания [фэ́лима] - греч. лекс. Стронга: воля, хотение, желание;

Поэтому, каким духом мы движимы, такие желания и наполняют нас. Желание же, и любовь к чему-то, и вдохновение идут всегда рядом: что мы любим, того и желаем, то и вдохновляет нас.

§ 3.4 Ищем ли мы, что угодно Богу?

Иисус учил, что для того, чтобы следовать за Ним и быть Его учениками, необходимо отречься от себя (Лук.9:23), то есть потерять свою душу (жизнь) ради Него (Лук.9:24), отрешиться от всего, что мы имеем (Лук.14:33).

Отрешиться же от всего или потерять свою жизнь ради Него, означает не жить для себя (2Кор.5:15), не искать своих желаний, прихотей, но того, что угодно Богу (Матф.16:22-24; Иоан.8:29; Матф.26:39; 1Иоан.2:6; Фил.2:5,8).

Если же у нас есть какие-то нужды и желания, нам важно открывать их перед Богом (Фил.4:6,7 {6}), вопрошая, угодно ли это Ему и подходящее ли для этого сейчас время? В этот и последующие моменты нам важно следить за миром в сердце, потому что это плод Духа (Гал.5:22-23), показывающий, избираем ли мы угодное Богу и остаётся ли наше сердце во Христе или идёт за своими прихотями.

{6} (Фил.4:6,7) «6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 7 и мир [[покой]] [0.4] Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе ((храня мир, мы остаёмся во Христе))».

§ 3.5 Любим ли мы Бога...?

В этом же состоит и главная заповедь: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей душой, всем разумением..." (Мф.22:37). Любить Бога всем ... всем … всем – означает любить всеми желаниями, мыслями и намерениями:

сердце - греч. лекс. Стронга: сердце (1. физический орган; 2. источник всего в человеке: мыслей, воли, желаний, чувств и страстей);

душа - греч. лекс. Стронга: душа (1. дыхание, жизнь; 2. внутреннее естество, центр внутренней жизни человека; 3. сущность человека; 4. личность т.е. отдельное человеческое "я", человеческая индивидуальность, как носитель отдельных социальных и субъективных признаков и свойств; 5. живое существо; 6. человек, мн.ч. люди);

разумение - греч. лекс. Стронга: 1. разум, разумение, сознание; 2. мысль, мнение, взгляд, расположение, смысл; 3. образ мыслей, помышление сердца, дух; 4. замысел, намерение.

…

Если мы так любим Бога, наше сердце будет в Боге (Мф.22:37), в Его Царстве (Мф.6:33,20-21), на Небесах (Кол.3:1-2; Фил.3:18-20 {2.2} § 3.2).

Если же у человека есть что-то, во что он вкладывает свое сердце [Прим.3.3], кроме Бога, Его заповедей, Его желаний, дел ради Него, то это и есть "сокровища на земле" (Мф.6:19), мамонна (богатство) (Матф.6:24). И если в сердце человека земные сокровища, он не сможет одновременно любить и Бога (Матф.6:24; 1Иоан.2:15 {2.4}) или будет разрываться: «одному станет усердствовать, а о другом нерадеть» (Матф.6:24)!

[Примечание 3.3] Человек вкладывает своё сердце во что-то кроме Бога...

[Примечание 3.3] Человек вкладывает своё сердце во что-то кроме Бога... А как же любовь к людям и особенно к родственникам?

Если мы вкладываем наше сердце в Бога, мы будем любить всех людей, потому что это Его заповеди («возлюби ближнего», «любите врагов»). Но разница в том, что если мы делаем это по мирской привычке, как делает мир, мы не сравниваем нашу любовь с Божьими заповедями и истинной любовью (1Кор.13:4-8; 1Иоан.3:16-18), не ставим Бога выше наших родных (Матф.10:37 {7}). И это чревато тем, что, когда родные говорят: "Либо Я, либо Бог!", – верующие теряют Спасение, а у родных не остаётся шанса для покаяния. Если же Бог на первом месте, то и мы сами идём к Спасению, и у наших родных остаётся возможность для покаяния!

§ 3.6 На чьих условиях мы учимся...?

Если же человек, следуя за Иисусом, не отрекся от всего, он может стараться учиться у Иисуса, но не сможет стать Его учеником, потому что делает это по-своему, а не на условиях Бога (Лук.14:33,27; Лук.9:23). Таковые не могут познать Истину (Иоан.8:31-32), которая освободила бы их.

Многие современные верующие подобны человеку, который, придя с работы, (молится, читает Библию) ест ... и садится за любимую игру на компьютере или в телефоне или за любимый сериал. Его христианство закончилось ...?!

А где же Бог?! Где любовь к Богу всем сердцем (желаниями), всей душой (жизнью, сущностью), всем разумением (намерениями) и всей крепостью (силами) (Марка 12:29-30)?!

Некоторые думают: "Мне же необходимо отдохнуть и развлечься!"

Мы отдыхаем за тем, что любим. И если мы любим Бога больше всего {7} или хотим полюбить Его так, мы сядем не за игру или сериал или что-то подобное, но за Библию, потому что хотим угодить Ему.

{7} (Матф.10:37) «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. 39 Сберегший душу [[жизнь]]^(2*) ((см. [2.1])) свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.» (тж. см. Мар.12:29-31)

…

Наше отношение к Иисусу тождественно отношению к Богу (Иоан.15:23; Иоан.13:20; Матф.10:40). А Слово, Которое говорил Иисус, дал Бог Отец (Иоан.14:24). Поэтому, какое отношение мы имеем к Иисусу, точно такое же отношение Бог видит к Нему Самому (Матф.10:37 {7}).

Если же мы устали, но любим Бога всей крепостью и больше всего (Мар.12:30-31; Матф.10:37) или желаем полюбить так, то пойдем к Нему в молитве: "Господи, я устал. Помоги отречься от себя и искать, что угодно Тебе. Дай сил. Научи утешаться Твоим Словом и Твоим Духом, делами для Тебя... Что Тебе угодно? Как я могу послужить Тебе сейчас? Нуждается ли кто-то в моей помощи?"

Человек поклоняется идолам, а потом сетует, что не может избавиться от греха, и Бог не помогает Ему {8}, и не может понять, почему Библия не работает в его жизни. А ведь Господь предупреждал, что Он не даст ответ от Себя, если в сердце человека есть идолы, а перед его лицом (в его доме, телефоне, компьютере и т.д.) находятся соблазны {9}.

{8} (Прит.19:3) «Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.»

{9} (Иез.14:4) «Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, - то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ? 5 Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня. 6 Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: обратитесь и отвратитесь от идолов ваших, и от всех мерзостей ваших отвратите лице ваше.»

§ 3.7 Где найти утешение?

Но где же найти утешение, ведь мы нуждаемся в утешении?! Действительно, все люди нуждаются в утешении. Когда мы были в миру, то утешались духом мира сего (Еф.2:3 {5} § 3.3). И это подобно крепкому вину, которое утешает быстро, но после – нежелательные последствия.

Сейчас же нам важно утешаться Богом и Его Царством {10}, Его Словом, Которое суть Дух, и делами для Него. Ведь именно Бог Отец является источником истинного утешения (2Кор.1:3-4 «3... Бог всякого утешения»), а Его Дух – Утешителем: (Иоан.14:26) «Утешитель же, Дух Святый...»

{10} (Кол.3:1-2) "... ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; 2 о горнем помышляйте, а не о земном.»

Если же человек привык развлекаться и утешаться этим миром, в первое время ему будет трудно. Но чем больше он будет вкладывать своё сердце и жизнь в Бога, в Его Слово, Его Царство, дела для Него, тем больше его Сокровище будет на Небесах, тем больше это будет приносить ему радость и утешение, тем больше это будет вдохновлять его!

Глава 4. Освящение в Слове Бога.

Чтобы учиться у Иисуса и ходить за Святым Духом (Иоан.14:26 {2.4} Гл.1; Рим.8:14 Гл.3, §3.2 {2••}), необходимо пребывать в Слове Господа (Иоан.8:31-32 {2} Г л.2 ) и сравнивать себя с Его учением {1}.

{1} (1Тим.4:16) «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.»

Если мы пребываем в учении Христа, наш разум и сердце наполняются Божьим Словом {2}. А через Своё Слово Бог освящает {3} и очищает {4} разум и сердце.

{2} (Втор.6:6) «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. 7 и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая;» см. тж. Мф.5:20

{3} (Иоан.17:17) «Освяти [4.1] [^гагиа́дзо] их истиною Твоею; слово Твое есть истина.» (Иоан.17:17 Подстрочн. пер. с греч.) «Освяти [4.1] их в [1.2] истине; слово Твоё истина есть.» (Подстр.пер. bible.by или azbyka.ru )

[4.1] Освяти - освящать (отделять... и предназначать для Господа)

[4.1] Освяти [^гагиа́дзо] - греч лекс. Стронга: освящать (отделять от обычных вещей и предназначать для Господа), святить (почитать что-либо святым), посвящать (отдавать или предназначать для Бога, то есть в святое употребление), почитать святым, очищать, омывать;

[1.2] в [эн] - греч номера Стронга (1722) - в, на, по, посреди, между, у см. [1.2]

{4} (Иоан.15:1) «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. 2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода́. 3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.»

§ 4.2 Живое Слово Бога – Дух.

Слова же, которые исходят из Уст Господа, – Это Дух {5}, причём Святой Дух, потому что, во-первых, Иисус говорил не о временной жизни, но о Вечной (Иоанна 6:63 {5}). А ведь только через Святой Дух Бог даёт Вечную Жизнь (Рим.8:11 §3.2 {2••}; тж. Иоан.3:5). Во-вторых, Иисус говорил Божьи Слова (Иоан.14:24; Иоан.12:49), то есть Божье Слово.

{5} (Иоанна 6:63) «...Слова, которые говорю Я вам, суть дух ((Дух^{[Прим.1.1]})) и жизнь ((Вечная Жизнь, см. контекст Иоан.6:40-63)).»

{5.2} (Евр.4:12) «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. 13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.»

•См. тж. Отк.1:16; Отк.19:15,21; Исаия 11:4

Но, чтобы слышанное Слово было живо в нас {5.2} и привело к Спасению, необходима вера {6}.

{6} (Евр.4:2) «Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.»

Вера же даётся и укрепляется в нас опять же через слышание (чтение, вспоминание) Божьего Слова {7}.

{7} (Рим.10:17) «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.»

Слушая, читая, вспоминая Божье Слово, мы наставляемся и укрепляемся в вере и получаем или наполняемся Святым Духом {8}.

{8} (Гал.3:2) «Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? ... 14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.»

См. тж. Еф.1:13; Дея.11:15-17; Ин.1:12 + (Гал.4:6)

§ 4.3 Мёртвая и живая вера...

Но важно помнить, что есть мёртвая вера {9}, а значит – и живая. Писание говорит, что и бесы веруют и даже исповедуют, что Иисус – Христос и Сын Божий {9.2}. Но эта вера не спасает, потому что мертва {9.3}: без покаяния, обращения и остальных дел веры...

{9} (Иак.2:26) «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.»

{9.2} (Иак.2:19) «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.» •(Лук.4:41) «Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий.»

{9.3} (Иак.2:20) «20 Но хочешь ли знать, неосновательный [[бесплодный]] человек, что вера без дел мертва? 21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? 22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? ... 24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?»

Как Божье Слово без веры не приносит пользы для Спасения (Евр.4:2 {6}), так и вера мертва и не приводит к оправданию ({9.3} Иак.2:21-26), если не имеет дел {9}. Оправдание же через веру означает, что Бог прощает грехи и вменяет (засчитывает) веру в праведность ((Иак.2:23) «"веровал Авраам Богу, и это вменилось (([[было засчитано]] - сл. Двор., подстр. пер.)) ему в праведность..."», тж. Рим.3:23-26)! Когда же грехи прощены – человек спасён!

(Лук.1:77) «дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их»

Поэтому, чтобы вера привела к Спасению и Вечной Жизни, она должна иметь дела (Иак.2:14-26 {9}, {9.3}).

[Примечание] Говоря о делах веры, важно различать дела веры и дела закона.

Первое дело, необходимое для Спасения – это сама вера в Иисуса {10}!

{10} (Иоанна 6:29) «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. ... 47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.»

…

Второе и последующие дела веры – это подчинение остальным Словам Господа.

4.3.2 Без чего вера не имеет силы?

Так же как для Слова, чтобы оно было живо в нас, необходимо быть растворённым нашей верой (Евр.4:2 {6}), а для живой веры – состоять из дел послушания (Иак.2:20 {9}), так и для наших дел, чтобы они имели значение перед Богом и силу, необходимо, чтобы их мотивом была любовь {11}, {11.2}!

{11} (1Кор.13:1) «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.»

{11.2} (Гал.5:6) «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.»

Пребывая таким образом в Слове Бога, Которое суть Дух, Христианин хранит себя, и Бог освящает его в Слове и в Духе {12}. И лукавый не может приблизиться (Быт.4:6-7 Гл.3 {1}) или прикоснуться к нему {13}!

{12} (Иоан.17:17) «Освяти их истиною [[в Истине]] Твоею; слово Твое есть истина.»

•(1Пет.1:2) «1... избранным 2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится»

{13} (1Иоан.5:18) «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.»

Глава 5. Дополнительная.

В эту главу включены темы, упомянутые на протяжении всей статьи, но не разобранные. Некоторые из этих тем раскрыты в уроках, см. Ссылки.

Главу удобнее читать на компьютере с программой «Цитата из Библии». В неё можно вставить строчку с отрывками. См. Ссылку на программы.

На сайтах azbyka.ru или bible.by можно посмотреть (2026 г.) подстрочный перевод с греческого (РБО-Винокурова). Ссылки см. рядом с отрывками. Чтобы в тексте подстрочного перевода посмотреть неизвестное слово, нажмите на него, а затем на номер Стронга (5583) или словарную форму (сл.ф.).

§ 5.1 Беззакония разделяют с Богом.

Нераскаянные и неисповеданные грехи, беззакония, производят разделение между Богом и человеком (Ис.59:2), и Бог уже не слышит...:

{1} (Исаия 59:1,2) «1 Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. 2 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать.»

• Грех - неверие в Божьего Сына, Иисуса: Иоанна 16:7-9; Иоан.3:36; Иоан.3:16,18-20 + (Иоан.15:22-24)

• Грех – беззаконие (1Иоан.3:4) :

1Тим.1:9-10 bible.by/vin/61/1#9 www.bible.in.ua/underl/NT/1Tim1.htm#9

Гал.5:19-21 bible.by/vin/55/5#19

Рим.1:26-32 bible.by/vin/52/1#26

1Кор.6:9-11 bible.by/vin/53/6#9

1Кор.3:3-4 bible.by/vin/53/3#3

1Пет.4:1-3 bible.by/vin/46/4#1

Кол.3:5-6,8-9 bible.by/vin/58/3#5 + (сквернословие: Еф.4:29)

Еф.5:3-6 bible.by/vin/56/5#3

Иак.3:14-15 bible.by/vin/45/3#14

Мар.7:21-23 bible.by/vin/41/7#21 или azbyka.ru/biblia/podstrochnik/Mk.7

Рим.8:5-8,13 bible.by/vin/52/8#5

1Кор.5:11-13 bible.by/vin/53/5#11

Откр.21:8 bible.by/vin/66/21#8 + (ложь: 1Ин.2:21 + (Рим.3:8)), + (неверность: Мф.10:33).

Нелюбовь к брату: 1Ин.3:14,15 + (1Кор.13:4-8) + (Матф.5:22),

Любовь к земному: Иак.4:4 + (1Иоан.2:15,16, Мф.6:19-24), накопительству: 1Тим.6:10 + (1Тим.6:5,9), роскоши и наслаждениям: 1Тим.5:6 bible.by/vin/61/5#6

Лицемерие: Матф.23:13-14,25-28,33,

Тщеславие: Иак.4:16 + (Иак.4:13-15),

Раздражение: Еф.4:31; 1Кор.13:5 + (1Иоан.4:8)

• Грех - дела не по вере: Рим.14:23

• Грех - бездействие (неделание добра): Иак.4:17 + (Лук.10:30-32), ••• 1Ин.3:10; Отк.2:4; Матф.12:30 + (Лук.19:10), ••• Иоан.14:24; Иак.2:14-26

• Оскорбление Духа Святого: Мар.3:28-30; Евр.10:29 + (Евр.10:26-31; Ис.3:8-9)

Более подробно о грехах см. в ст. «Основы Спасения» Ч.2, см. Ссылки

§ 5.2 Прощение через веру, покаяние, исповедь…

• Бог вменяет в праведность веру и доверие Ему, Тому, Кто доказал Свою любовь через Жертву Иисуса Христа:

{2} (Быт.15:6) «Аврам поверил [[доверял]] Господу, и Он вменил ему это в праведность». •(Римлянам 4:23-25) «23 А впрочем не в отношении к нему ((Аврааму)) одному написано, что вменилось ему, 24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».

Вера же проявляется в делах веры, то есть в делах послушания Слову Христа. Важнейшие дела послушания – это покаяние, обращение и исповедь, а также прощение других. Через всё это Бог прощает и очищает от греха:

1. Покаяние – раскаяние ([5.1], [5.4]) и оставление [5.5] грехов и прежних помыслов; 2. обращение – поворот к Богу ([5.2], [5.6]); 3. Исповедь – признание наших грехов и вины ([5.3], [5.7]) и прежде всего перед Богом {3.2, 5.3};

5.2.2 Новый Завет. Греческий:

1) Покаяние и обращение: Деян.3:19 «покайтесь [5.1] и обратитесь [5.2], чтобы загладились [[были стёрты, вычеркнуты]] грехи ваши»

[5.1] покаяться [мэтаноэ́о] - менять мнение...покаяться, раскаиваться

[5.1] покаяться [мэтаноэ́о] - греч. номера Стронга - передумывать, каяться, менять мнение, вразумляться, покаяться, раскаиваться;

[5.2] обращаться [эпистрэ́фо] - поворачиваться, обращаться, возвращаться

[5.2] обращаться [эпистрэ́фо] - греч номера Стронга - поворачивать, возвращать; ср.з. поворачиваться, обращаться, возвращаться;

2) Исповедь [5.3]: 1Иоан.1:9 + (Пс.31:3-5; Дан.9:3-20), ••• Иак.5:16 + (Дея.19:18)

{3} (1Иоан.1:9) «Если исповедуем [5.3] грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.»

{3.2} (Лук.11:2-4) «2 Он ((Иисус)) сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! ... 4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»

[5.3] исповедывать [омологе́о] - исповедывать, открыто признавать

[5.3] исповедовать [омологе́о] - греч. номера Стронга - 1. соглашаться, признавать; 2. исповедывать, открыто признавать; …

5.2.3 Ветхий Завет. Иврит:

Чтобы глубже понять смысл слов, посмотрим их аналог из Ветхого Завета, потому что Ветхий Завет является основанием для Нового [Прим.0.1].

1) Раскаяние [5.4], оставление [5.5] и обращение [5.6]:

{4} (Иов 42:6) «поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь [5.4](Ni) в прахе и пепле»

[5.4] Раскаиваться: B(Niphal): 1. (со)жалеть, раскаиваться...

[5.4] Раскаяние - евр. лекс. Стронга: B(Niphal): 1. (со)жалеть, раскаиваться...

[Примечание 5.1] Глаголы в еврейском языке и их биньяны.

[Примечание 5.1] Глаголы в еврейском языке и их биньяны. Чтобы узнать значение глагола в еврейском языке, необходимо знать не только его корневую форму, но и биньян, то есть породу. В случае со словом «раскаиваюсь» из Иов 42:6 {4} это Niphal (Ni).

Далее мы столкнёмся с биньянами qal (q), Hiphil (hi), Hithpael (hith).

{5} (Исаия 55:7) «Да оставит [[пренебрежёт]] [5.5](q) нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится [5.6](q) к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.»

[5.5] Оставлять - оставлять, покидать, бросать, пренебрегать

[5.5](q) оставит - евр. лексикон Стронга: A(qal): оставлять, покидать, бросать, пренебрегать, освобождать.

[5.6] Обращаться - возвращаться, поворачивать назад, обращаться.

[5.6] обращение - евр. лексикон Стронга (корневая форма):

[5.6](q) обратится - A(qal): возвращаться, поворачивать назад, обращаться.

…

Смысл покаяния передаётся через слова «раскаяться» [5.4] и «оставить» [5.5].

Чтобы обратиться к Господу, необходимо оставить свой прежний путь и свои помыслы, отказаться от старого пути и встать на новый – по следам Христа (1Пет.2:21), отказаться от прежних мыслей и начать мыслить Божьими мыслями и говорить Божьими Словами (Иоан.3:34; 1Пет.4:11; 1Иоан.4:5; 1Кор.2:12-13). А для этого необходимо быть наполненными Божьим Словом (Лук.6:45)!

Слово «покайтесь», используемое в синодальном переводе Ветхого Завета (в Иезекииль 18:30-32), на самом деле, – слово «обратитесь»:

{5.2} (Иезекииль 18:30-32) «30 … покайтесь [5.6](q) и обратитесь [5.6](hi)».

[5.6](hi) - возвращать, обращать, воздавать, восстанавливать.

[5.6](hi) - E(Hiphil): возвращать, приводить или приносить назад, обращать, воздавать, восстанавливать.

Оба слова «покайтесь» и «обратитесь» (в Иезекииль 18:30-32 {5.2}) имеют одну корневую форму, но разные биньяны (см. [Прим.5.1]). Это же слово (обратитесь) используется и в др. местах Писания: Ис.55:7 «обратится [5.6](q)», Иер.3:12-14 «12...возвратись [5.6](q)... 14 Возвратитесь [5.6](q)...».

2) Исповедь:

{5.3} (Псалом 31:5) «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю [5.7](hith) Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего.» •(Левит 5:5-10) «5 Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается [5.7](hith), в чем он согрешил … 10 … так очистит его священник от греха его, которым он согрешил, и прощено будет ему.»

[5.7] Исповедовать - G(Hithpael): исповедовать, сознаваться.

[5.7] исповедовать - евр. лекс. Стронга: G(Hithpael): исповедовать, сознаваться.

5.2.4 Покаяние не приносит пользы без обращения.

• Став христианином, очень важно научиться быстро каяться (раскаиваться) [5.1] и исповедовать свой грех: Мф.22:2,11-14; Лук.11:4

• Важно также помнить, что покаяние не приносит пользы без обращения (Лук.11:24-26 + (Мф.27:3-5), Иер.29:12-14; Ис.66:1-2; Иак.4:7-8), потому что сердце человека не наполнено Богом и Его Словом, Его Духом – оно выметено и убрано (Матф.12:43-45), но пусто.

• Бог милует и прощает нас через нашу милость и прощение других: Мф.5:7; Матф.6:12-15; Матф.18:21-35; Мар.11:25-26; Лук.6:37; Матф.7:1-2; Иак.2:13

§ 5.3 Бог очищает и избавляет от греха через ...

Господь Бог очищает и избавляет от греха по вере в Господа Иисуса, проявляемую (1Ин.5:4-5; Иак.2:14) также через...

5.3.1 Добродетель.

Стремление к творению добрых дел из любви.

• Любовь к брату: 1Ин.1:7 + (1Ин.2:9-10); 1Ин.3:10 + (1Ин.3:14-17; 1Ин.3:9; 1Ин.5:1-4); 1Ин.2:11

• Добрые дела – воля Господа и наше предназначение: Исаия 1:15-18; Михей 6:8; Ефесянам 1:4; 2:10; Титу 2:13-14

Чем больше мы очищаем себя, и удаляемся от грехов, и стремимся к милосердию и деланию доброго, тем больше Бог очищает и убеляет нас:

{6} (Исаия 1:16-18) «16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю [[убелять; перен. очищать]]; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю.»

…

В Законе было сказано, что для прощения грехов необходима жертва: (Лев.4:13-14,20) «14 … представят они из крупного скота тельца в жертву за грех … так очистит их священник, и прощено будет им».

Но более Бог хочет нашей милости и доброты:

{6.2} (Осия 6:6) «милости [[доброты]] хочу, а не жертвы … »

…

Если же предназначением жертвы было очищать грех, а нашей милости и доброты Бог хочет более, то и эффект от этого должен быть большим (см. Ис.1:18 {6})!

Эталоном же истинного добра является Сам Бог (Матф.19:17 «...благ [[добрый]]…один Бог») и Его Слово, которое важно понимать через призму Христа (2Кор. 3:14-16), главных заповедей (Марка 12:30-31) и истинной любви (1Кор.13:4-8)!

5.3.2 Богопознание и любовь к Божьему Слову.

• Чистота через хранение себя по Слову Божьему: Пс.118:9; Пс.118:2-3; Пс.118:11; Пс.118:55-56;

• Отступники и не любящие Господа не хранят Его Слово: Пс.118:158; Ин.14:24; Пс.118:155;

• Любовь к Богу проявляется в любви к Его Слову: Ин.14:21,23; 1Иоан.5:3; Пс.137:2; Отк.19:13 + (Ис.56:6-7)

• Наше сердце будет там, где мы копим наше сокровище (Матф.6:19-21; Притчи 2:1-9; Пр.2:10-12; Псалом 118:14; Пс.118:72; Пс.118:127; Пс.118:147-148). А наше сокровище – там, куда мы вкладываем наше сердце!

• Утешение Господом – утешение Его Словом. Мы можем утешиться только тем, что мы любим! Псалом 36:3-4; Пс.118:16,24,47,77; Псалом 118:49-52; Пс.118:92-93; Пс.118:97-98; Пс.118:111; Пс.118:140-143; Пс.118:167,174

Чем больше мы пребываем в Божьем Слове (изучаем, храним и преображаемся в него), тем больше любим его, и тем больше познаём Истину, и Истина освящает нас (Иоан.8:31-32; Иоан.17:17).

5.3.3 Заповеди свободного входа.

{7} (2Пет.1:3-11) «... 11 Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.»

{7.2} (2Пет.1:4-6) «4 … дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью [[прихотью, желаниями]] [3.2]: 5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите [[проявите]] в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность [5.8] [[познание, ведение]], 6 в рассудительности воздержание [[самообладание]] ...»

{7.3} (Ос.6:6) «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения [5.9] более, нежели всесожжений.»

[5.8] рассудительность - 1. знание, ведение; 2. познание,

[5.8] рассудительность - греч. лексикон Стронга: 1. знание, ведение; 2. познание, понимание, разумение;

[5.9] (1) Бого - Бог ... + (2) ведения - (по)знание, ведение...;

[5.9] (1) Бого - евр. лексикон Стронга: Бог, бог, божество; + (2) ведения - евр. лексикон Стронга - (по)знание, ведение, умение, разумение.

…

Рассудительность – это познание (см. [5.8]), но не просто познание, а познание Бога, так как Пётр знал, что это Ему угодно {7.3}. Познаём же мы Бога прежде всего через Его Слово, пребывая в Слове: (Иоан.8:31-32) «...если пребудете в слове Моем … познаете Истину...». Истиной же является Сам Бог Отец, Божье Слово, Святой Дух, Божий Сын Иисус (Иер.10:10; Ин.17:17; 1Ин.5:6; Ин.14:6).

В познании же Бога важно проявить воздержание и самообладание: «6 в рассудительности ((познании Бога)) воздержание [[самообладание]]» {7.2}.

Сравните: (Иоан.8:31-32) «...если пребудете в слове Моем … познаете Истину, и Истина сделает вас свободными ((от греха))».

…

(2Пет.1:9) «А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.» •(2Пет.1:4-8) bible.by/vin/47/1 #4

5.3.4 Бодрствование и духовное Всеоружие.

• Бодрствование (духовное) дает силу и непоколебимость в искушениях: Мар.13:33-37; Мф.26:41 + (Мф.25:12-13 + (Мф.25:3,4 + (1Иоан.2:27-28), Лук.12:35-36 + (Пр.6:23; Пс.118:105 + (Евр.4:2; Рим.10:17; Гал.3:2), + (1Кор.4:20 + (Лук.5:17; Мф.26:64), Гал.5:6)))), + (Кол.4:2)

Отк.16:15 + (Лук.12:37), ••• 1Фес.5:4-8 + (Еф.6:13), ••• Еф.6:11 + (Еф.6:14-18).

Препоясывание Истиной: Еф.6:14 +(Ин.17:17; 1Иоан.5:6 + (Гал.5:22-23), Ин.14:6 + (1Ин.2:6; Мф.11:29 + (Ин.8:31-32) ) )

Обувь - готовность благовествовать мир: Еф.6:15 + (Отк.12:11; Евр.4:12-13 + (Ис.55:10-11), Лук.12:35 + (Пс.118:105; Матф.5:14-16)), ••• 1Пет.5:8-9; Кол.3:12-14 ••• 1Тим.2:3-4; Иоан.3:16 + (1Пет.1:18-19), Иоан.15:16-17; Деян.20:24

Молитва: Лук.21:36; 22:40; 1Пет.4:7; Лук.11:9-13 + (Иак.4:2 "не имеете, потому что не просите", 1Иоан.5:14-15; Матф.6:9,13), ••• 1Фесс.5:18 + (2Кор.4:7; Суд.7:2; Рим.1:21), ••• Лук.18:1-8; 1Фесс.5:17 + (Матф.26:40,42,44; 4Цар.13:18,19,25) ••• Пс.65:8 + (Мф.6:9), Пс.49:14-15

О бодрствовании подробнее см. Ч.12 «Основы Спасения», см. Ссылки.

5.3.5 Пребывание в Иисусе.

Заповедь пребывать в Иисусе: Ин.15:4-5 + (Ин.15:6 + (Ис.27:11,2)), + (Рим.8:9-10), + (Еф.2:6 + (Мф.22:2-14))

Принципы пребывания:

• Ин.6:56-57 + (Ин.6:63 «пользует ((греч.лекс.Стронга: приносить пользу))», 1Кор.15:45; Отк.19:13; Ин.12:48-50; Иоан.6:47-51 + (1Тим.4:6; 1Кор.1:23-24), Иоан.4:24), (Ин.6:57 + (Ин.4:34))

• 1Ин.2:6 + (Мф.11:28-29; Фил.2:5);

• 1Ин.3:6 + (1Ин.3:4; 1Ин.3:9; Рим.8:10) – в этом принципе не только предостережение: «не согрешает», – но и обетование: Иисус освободит его!

• 1Ин.3:24 «сохранять [2.2]» + (Гал.5:22-25);

[2.2] сохранять - охранять, оберегать, стеречь, блюсти, содержать под стражею; перен. соблюдать, хранить, исполнять; + (1Иоан.2:5, Иоан.14:21-23),

• 1Ин.4:15 + (Ин.15:26; Рим.10:9,15; Мф.10:32; 1Иоан.2:23),

• 1Ин.4:16 + (1Кор.13:4-8); 1Ин.4:11-13;

О пребывании в Иисусе подробнее см. Ч.11 «Основы Спасения», см. Ссылки.

5.3.6 Перенесение страданий.

• 1Пет.4:1; Евр.12:4-11 + (Евр.12:12-14; 2Кор.4:16-18), ••• 1Пет.2:19-21; 1Пет.1:6-7 + (1Ин.5:4), Пс.118:67,71; Рим.5:3-4 + (Иак.1:2-4)

{8} (Евреям 2:10) «совершил [5.10] через страдания.»;

•(Евр.5:8-9) «страданиями навык послушанию, 9 и, совершившись [5.10]»

[5.10] совершил - 3. делать совершенным;

[5.10] совершил - греч. лексикон Стронга (5048) - 1. совершать, исполнять; 2. заканчивать, завершать, доводить до конца; 3. делать совершенным; страд. совершенствоваться, достигать совершенства;

{9} (Евр.12:10-11) «Те ((родители)) наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей ((Бог)) - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. 11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности»

5.3.7 Мир – плод Духа.

Важнее важного хранить сердце во Христе. И в помощь этому – плод Духа: мир, умиротворение (Прит.4:23; 1Ин.3:24; Гал.5:22; Фил.4:7).

Заметьте, праведность возможна только у тех, кто пребывает в мире, покое:

{10} (Иакова 3:18) «Плод же правды [[праведности]] в мире [ири́ни] [[покое]] [0.4] сеется у тех, которые хранят мир [ири́ни] [[покой]] [0.4].»

[5.11] правды [дикэоси́ни] - 1. праведность ... 2. оправдание

[5.11] правды [дикэоси́ни] - 1. праведность, справедливость, законность, правда; 2. оправдание;

В конец главы 6